रंगों के त्योहार होली के पीछे क्या कहानी है?
होली का त्यौहार, खुशियाँ का त्यौहार हैं। यहाँ त्यौहार बुराई पर अच्छाई की जीत का हैं, वसंत के आगमन, सर्दियों के अंत और कई त्योहारों के बाद हम होली के त्यौहारों पर एक दूसरों के गले मिलते हैं, खेलते और हंसते-हंसते हैं, भूलने और माफ करने और टूटे हुए रिश्तों की मरम्मत होती हैं और होली उपहारों के लिए भी संकेत देते हैं। इस त्यौहार के दौरान रंगों के त्यौहार के रूप में जाना जाता है, लोग एक-दूसरे पर रंग लगाते हैं, इस अनुष्ठान का श्रीकृष्ण और राधा की कहानी से गहरा प्रभाव है।
होली के पीछे दो लोकप्रिय कारण हैं –
1. "होली" शब्द "होलिका" से उत्पन्न हुआ है, कथाओं के अनुसार राक्षस राजा हिरण्यकश्यप की दुष्ट बहन है। राजा हिरण्यकश्यप ने एक वरदान प्राप्त किया था, जिसने उसे वास्तव में अविनाशी बना दिया था। विशेष शक्तियों ने उसे अंधा कर दिया, वह घमंडी हो गया, उसने सोचा कि वह भगवान था, और मांग की कि हर कोई केवल उसकी पूजा करे। हिरण्यकश्यप का अपना पुत्र, प्रह्लाद हालांकि वह उससे असहमत था।
वह विष्णु के प्रति समर्पित थे। इससे हिरण्यकश्यप का भेष बदल गया। उसने प्रह्लाद को क्रूर दंड दिया, जिसमें से किसी ने भी उस लड़के को प्रभावित नहीं किया और जो उसने सोचा था कि वह सही था। अंत में, होलिका - प्रह्लाद की दुष्ट चाची - ने उसे अपने साथ एक चिता पर बैठा दिया।
होलिका ने एक लबादा यानि शॉल पहन रखा था, जिससे उसे आग से चोट लगने का खतरा था, जबकि प्रह्लाद नहीं थे। जैसे ही आग भड़की, शहनाई होलिका से उड़ गई और प्रह्लाद को घेर लिया। होलिका जल गई, प्रह्लाद बच गया। विष्णु प्रकट हुए और हिरण्यकश्यप का वध कर दिया। होलिका को जलाने वाली अग्नि की हिरण्यकश्यप पर प्रह्लाद की बुराई पर अच्छाई की प्रतीकात्मक जीत की याद दिलाता है। होलिका दहन के अगले दिन को होली के रूप में मनाया जाता है।
2. राधा-कृष्ण की कथा
कृष्ण को बहुत चंचल और शरारती माना जाता है। कहानी यह है कि एक बच्चे के रूप में, कृष्ण राधा के निष्पक्ष रंग से बहुत ईर्ष्या करते थे क्योंकि वह खुद बहुत अंधेरा था। एक दिन, कृष्ण ने अपनी मां यशोदा से प्रकृति के अन्याय के बारे में शिकायत की जिसने राधा को इतना गोरा बना दिया और वह इतना अंधेरा हो गया। रोते हुए युवा कृष्ण को शांत करने के लिए, बिंदी लगाने वाली माँ ने उन्हें जाने के लिए और राधा के चेहरे को रंगने के लिए कहा।
एक शरारती मूड में, शरारती कृष्णा ने माँ यशोदा की सलाह पर ध्यान दिया और अपनी प्यारी राधा के चेहरे पर रंग लगाया; उसे अपने जैसा बनाना।
और इसी तरह कृष्ण का प्यारा शरारत जहां उन्होंने राधा और अन्य गोपियों पर पानी के रंगों का प्रयोग किया, जिन्हें पिचकारी कहा जाता है, कृष्ण की इस लीला को इतनी लोकप्रियता मिली, कि यह एक परंपरा के रूप में विकसित हुआ और बाद में, एक पूर्ण उत्सव। आज तक, होली में रंगों और पिचकारियों का उपयोग होता है। अपने विश्वासियों के चेहरे पर रंग लगाने के लिए लंबे समय तक प्यार करते हैं और एक-दूसरे के लिए अपना स्नेह व्यक्त करते हैं। यह किंवदंती हर साल पूरे भारत में, विशेष रूप से मथुरा, वृंदावन, बरसाना और नंदगाँव-कृष्ण और राधा से जुड़े स्थानों में अद्भुत रूप से जीवंत होती है। वास्तव में, पूरा देश रंगों के पानी में भीग जाता है जब होली का समय होता है और कृष्ण और राधा के अमर प्रेम का जश्न मनाते हैं।
वहीँ भारतीय होली को सर्दियों को अलविदा कहने और वसंत के मौसम का स्वागत करने के लिए मनाते हैं, जो विकास और खुशी लाती है।
होली का त्यौहार, खुशियाँ का त्यौहार हैं। यहाँ त्यौहार बुराई पर अच्छाई की जीत का हैं, वसंत के आगमन, सर्दियों के अंत और कई त्योहारों के बाद हम होली के त्यौहारों पर एक दूसरों के गले मिलते हैं, खेलते और हंसते-हंसते हैं, भूलने और माफ करने और टूटे हुए रिश्तों की मरम्मत होती हैं और होली उपहारों के लिए भी संकेत देते हैं। इस त्यौहार के दौरान रंगों के त्यौहार के रूप में जाना जाता है, लोग एक-दूसरे पर रंग लगाते हैं, इस अनुष्ठान का श्रीकृष्ण और राधा की कहानी से गहरा प्रभाव है।
होली के पीछे दो लोकप्रिय कारण हैं –
1. "होली" शब्द "होलिका" से उत्पन्न हुआ है, कथाओं के अनुसार राक्षस राजा हिरण्यकश्यप की दुष्ट बहन है। राजा हिरण्यकश्यप ने एक वरदान प्राप्त किया था, जिसने उसे वास्तव में अविनाशी बना दिया था। विशेष शक्तियों ने उसे अंधा कर दिया, वह घमंडी हो गया, उसने सोचा कि वह भगवान था, और मांग की कि हर कोई केवल उसकी पूजा करे। हिरण्यकश्यप का अपना पुत्र, प्रह्लाद हालांकि वह उससे असहमत था।
वह विष्णु के प्रति समर्पित थे। इससे हिरण्यकश्यप का भेष बदल गया। उसने प्रह्लाद को क्रूर दंड दिया, जिसमें से किसी ने भी उस लड़के को प्रभावित नहीं किया और जो उसने सोचा था कि वह सही था। अंत में, होलिका - प्रह्लाद की दुष्ट चाची - ने उसे अपने साथ एक चिता पर बैठा दिया।
होलिका ने एक लबादा यानि शॉल पहन रखा था, जिससे उसे आग से चोट लगने का खतरा था, जबकि प्रह्लाद नहीं थे। जैसे ही आग भड़की, शहनाई होलिका से उड़ गई और प्रह्लाद को घेर लिया। होलिका जल गई, प्रह्लाद बच गया। विष्णु प्रकट हुए और हिरण्यकश्यप का वध कर दिया। होलिका को जलाने वाली अग्नि की हिरण्यकश्यप पर प्रह्लाद की बुराई पर अच्छाई की प्रतीकात्मक जीत की याद दिलाता है। होलिका दहन के अगले दिन को होली के रूप में मनाया जाता है।
2. राधा-कृष्ण की कथा
कृष्ण को बहुत चंचल और शरारती माना जाता है। कहानी यह है कि एक बच्चे के रूप में, कृष्ण राधा के निष्पक्ष रंग से बहुत ईर्ष्या करते थे क्योंकि वह खुद बहुत अंधेरा था। एक दिन, कृष्ण ने अपनी मां यशोदा से प्रकृति के अन्याय के बारे में शिकायत की जिसने राधा को इतना गोरा बना दिया और वह इतना अंधेरा हो गया। रोते हुए युवा कृष्ण को शांत करने के लिए, बिंदी लगाने वाली माँ ने उन्हें जाने के लिए और राधा के चेहरे को रंगने के लिए कहा।
एक शरारती मूड में, शरारती कृष्णा ने माँ यशोदा की सलाह पर ध्यान दिया और अपनी प्यारी राधा के चेहरे पर रंग लगाया; उसे अपने जैसा बनाना।
और इसी तरह कृष्ण का प्यारा शरारत जहां उन्होंने राधा और अन्य गोपियों पर पानी के रंगों का प्रयोग किया, जिन्हें पिचकारी कहा जाता है, कृष्ण की इस लीला को इतनी लोकप्रियता मिली, कि यह एक परंपरा के रूप में विकसित हुआ और बाद में, एक पूर्ण उत्सव। आज तक, होली में रंगों और पिचकारियों का उपयोग होता है। अपने विश्वासियों के चेहरे पर रंग लगाने के लिए लंबे समय तक प्यार करते हैं और एक-दूसरे के लिए अपना स्नेह व्यक्त करते हैं। यह किंवदंती हर साल पूरे भारत में, विशेष रूप से मथुरा, वृंदावन, बरसाना और नंदगाँव-कृष्ण और राधा से जुड़े स्थानों में अद्भुत रूप से जीवंत होती है। वास्तव में, पूरा देश रंगों के पानी में भीग जाता है जब होली का समय होता है और कृष्ण और राधा के अमर प्रेम का जश्न मनाते हैं।
वहीँ भारतीय होली को सर्दियों को अलविदा कहने और वसंत के मौसम का स्वागत करने के लिए मनाते हैं, जो विकास और खुशी लाती है।